【他者映照於自身　以實踐影響生命的人文社會價值──謝仕淵】

「人社的臺灣學的行動，其實是具體的社會力，在改變一個十幾二十歲的生命對議題的理解，鼓起對議題探索的勇氣。」

從臺灣遷徙的歷史走到現代公民之路

臺灣學計畫從108年度開始，每年聚焦在一個核心議題上。108年度的「遷徙、跨界與多元故鄉」，謝仕淵教授認為這是「臺灣一個永恆的議題。」他表示，從長時間的歷史尺度來看，臺灣似乎有非常高比例的人有著遷徙的經驗，他們主動或被動（迫）的移出、移入、內部流動。他們跟原鄉的關係、以及在新的土地上，如何建立安身立命的基礎，如何安頓對於故鄉與新鄉的適應乃至認同，都是臺灣社會很典型的議題。謝仕淵教授與團隊持續關注包括：海外臺灣人、琉僑、外省人、客家人的遷徙、「離島」人、新移民、移工、原住民族與土地正義、災難遷徙、戰爭難民、在臺港生港人等遷徙者，思考以往與現在的跨界流動的定義與意義。

109年度「沒有歷史的人」的議題，謝仕淵教授說：「為什麼社會上有些議題會被淹沒？為什麼有些人的歷史會被忽略、不被看見？這些都不能單純用「時代變遷使然」作為理由，「沒有歷史」的背後隱藏的複雜原因，要被重新梳理。」這項提問讓臺灣學不僅是關注當下的「臺灣」，而是能照見之前學術所忽略的「沒有歷史的人、事」。

從對臺灣的關注，延伸到對全球公民議題的關心，110年度主要探討「成為現代公民之路」。謝仕淵教授認為，「當下世界給我們的命題，不見得只關切臺灣的公民議題，也會關心全球脈絡下的議題，我們在多元的取徑中回應『公民是什麼』。

跨領域與國際化的人社行動

「『從臺灣學三個架構，到怎麼產生一個持續的影響力。』這是一個系統，系統包含所有的產出，如何堆疊在人社露出的平臺，讓它成為比較好的擴展的系統，回應不同的分眾的使用者。」謝仕淵教授帶領的臺灣學，希望能夠建立一個系統，讓議題可以透過不同方式，進行社會溝通，才能產生所預期的影響力。

成大人文沙龍針對臺灣學三個子題，持續舉辦不同演講，致力邀請深入議題的研究者或「行動者」現身說法。這些演講會作為臺灣學的成果，以「臺灣學」專屬網頁為平臺，經整理後公開，供研究者、民眾閱覽，經營臺灣學計畫線上使用者，讓議題的效益最大化。同時，臺灣學建立跨國學術網絡，以三個核心議題各自舉辦了三場國際研討會。研討會關心臺灣人歷史上遷徙的複雜情感與認同流動，同時也聚焦在亞洲人權爭議事件，探討近代國家治理與身體現代性，解析國家機器暴力下的身體經驗和精神樣態。

從論述層面走進社會的人社價值

謝仕淵教授認為：「議題經營的架構，是經由一個持續性的行動，而對社會持續產生擾動，從學校開始再擴展出去。在形式而言從演講，到可協作的層面。協作不僅僅是進入議題，而是有能力利用工具對議題進行挖掘與前進。」他認為倡導一個議題，若只透過平面的資訊傳達，無法有效將議題帶到社會當中，也無法與議題倡議者產生連結。演講是其中一種方式，但也要思考行動的可實踐性。「因應不同的分眾，規畫有具體影響的活動，應該除了演講、工作坊以外，帶一些課程，讓學生有時間在議題中有一些探索。」

人社作為與社會共同協作的平臺

談及對人社中心的未來期許，謝仕淵教授承接他對人社定位的看法。人社最大的特點是不受學科的知識框架限制，「不見得只有特定一種學科的方法，考慮跨學科整合性盤整社會問題，並找到社會介入的方法。人社倡議的議題能夠跟各個學系合作，由人社組織議題本身的架構，作為跟社會回應的一個平臺。」

（詳盡完整全文收錄於 成大人文社會科學中心，《微光成炬》）                                         瀏覽次數: