「沒有歷史的人」國際學術研討會
【基本資訊】
名稱：「沒有歷史的人」國際學術研討會
時間：2020年11月13日（五）-14日（六）
地點：成功大學圖書館B1會議廳（成功校區）
主辦單位：國立成功大學人文社會科學中心．文學院
【活動簡介】
湮沒者無須恆黯淡。這裡有群踏實有趣的掘土者，他們是年輕學人、社會運動者、藝術工作者，讓無人知曉的亮光，沒有歷史的人，在2020年，以不樸實低調之姿登場。這會是一場讓您想全程參與的國際學術研討會，誠摯邀請您。
「沒有歷史的人」是成功大學「臺灣學」計畫下的核心議題之一，關注因戰後政治社會情勢變化、學術慣習而被放棄的議題或人，期能回應社會的公義需求，進而開展人文社會研究的另一種實踐路徑。2019年，我們透過「沒有歷史的人」論壇，探討了外省人的白色恐怖、樂生療養院的保存、紅葉少棒的再現、戰死在南洋的臺籍日本兵之親屬。2020年，我們將以「沒有歷史的人」為主軸，討論在大歷史、國家史、民族史中難以定位之人。包含在現今臺灣，或許就在我們生活周遭，許多因歷史、政治、社會、婚姻等因素而被迫成為沒有身分或處境尷尬的「國境漂泊者」；我們也將討論，戰前曾有一群「殖民者」的「職人」來到臺灣，他們開啟了一些文化產業，卻又神秘地消失在歷史中，他們對往後臺灣的文化、藝術，究竟留下了哪些看得見與看不見的影響？再者，我們將聚焦大時代的離散經驗，探討第二次世界大戰後，在分裂時代與世界局勢下移動的人、族群，及其生活變貌，如臺灣「外省人」、香港僑生、日本臺僑、二戰期間被動員的朝鮮及臺灣軍屬等；進而，我們希望從女性行動主體的角度，追索百年來臺灣的女性運動者、政治受難者，了解她們承受的政治暴力創傷與多重受迫經驗。最後我們將探問一個關於「人」與「史」的基本問題。在臺灣，民俗與歷史的關係經常相連，然而「民俗」，究竟是不斷被重塑的傳統？亦或在歷史中屹立不搖的遺產？一直以來經過藝術家、研究者，甚至國家再現的「民」，是什麼「民」？為何「民」？民俗或俗民，該說是沒有歷史，亦或被過度歷史了呢？我們將從信仰、藝術、醫療等角度，再探民俗與歷史的關係。
【會議子題】
1.女性政治受難者
2.沒有歷史的職人
3.大分裂時代下的人
4.國境漂泊者
5.消失與紀錄
6.誰的「民」與「俗」？
名稱：「沒有歷史的人」國際學術研討會
時間：2020年11月13日（五）-14日（六）
地點：成功大學圖書館B1會議廳（成功校區）
主辦單位：國立成功大學人文社會科學中心．文學院
【活動簡介】
湮沒者無須恆黯淡。這裡有群踏實有趣的掘土者，他們是年輕學人、社會運動者、藝術工作者，讓無人知曉的亮光，沒有歷史的人，在2020年，以不樸實低調之姿登場。這會是一場讓您想全程參與的國際學術研討會，誠摯邀請您。
「沒有歷史的人」是成功大學「臺灣學」計畫下的核心議題之一，關注因戰後政治社會情勢變化、學術慣習而被放棄的議題或人，期能回應社會的公義需求，進而開展人文社會研究的另一種實踐路徑。2019年，我們透過「沒有歷史的人」論壇，探討了外省人的白色恐怖、樂生療養院的保存、紅葉少棒的再現、戰死在南洋的臺籍日本兵之親屬。2020年，我們將以「沒有歷史的人」為主軸，討論在大歷史、國家史、民族史中難以定位之人。包含在現今臺灣，或許就在我們生活周遭，許多因歷史、政治、社會、婚姻等因素而被迫成為沒有身分或處境尷尬的「國境漂泊者」；我們也將討論，戰前曾有一群「殖民者」的「職人」來到臺灣，他們開啟了一些文化產業，卻又神秘地消失在歷史中，他們對往後臺灣的文化、藝術，究竟留下了哪些看得見與看不見的影響？再者，我們將聚焦大時代的離散經驗，探討第二次世界大戰後，在分裂時代與世界局勢下移動的人、族群，及其生活變貌，如臺灣「外省人」、香港僑生、日本臺僑、二戰期間被動員的朝鮮及臺灣軍屬等；進而，我們希望從女性行動主體的角度，追索百年來臺灣的女性運動者、政治受難者，了解她們承受的政治暴力創傷與多重受迫經驗。最後我們將探問一個關於「人」與「史」的基本問題。在臺灣，民俗與歷史的關係經常相連，然而「民俗」，究竟是不斷被重塑的傳統？亦或在歷史中屹立不搖的遺產？一直以來經過藝術家、研究者，甚至國家再現的「民」，是什麼「民」？為何「民」？民俗或俗民，該說是沒有歷史，亦或被過度歷史了呢？我們將從信仰、藝術、醫療等角度，再探民俗與歷史的關係。
【會議子題】
1.女性政治受難者
2.沒有歷史的職人
3.大分裂時代下的人
4.國境漂泊者
5.消失與紀錄
6.誰的「民」與「俗」？
