人文沙龍
本活動為聚焦流亡藏人議題的「青稞離土」攝影詩文展所延伸的展場講座。想探討的是,流亡者藉經驗敘說,讓旅行者後設地想像與轉譯敘說。那麼,展覽有可能對經驗召喚「想像的共感」嗎?他們從高原到南亞大陸所經驗的溫度、氣味、聲音、景觀等,所有自然與社會環境的巨大感知落差,是「流亡」這樣抽象文字下的具體經驗內涵,在每具身體的,每個日常裡。
1970年代的棒球,不僅振奮了台灣棒壇,對於當時嚴峻國際處境下的台灣民心士氣,也產生莫大鼓舞。談及1970年代棒球,需從1969那年說起。從此連年夏夜,全台從小學生到大人,半夜捧著泡麵聽電臺或看電視轉播幾成家常,可說舉國為棒球無比瘋狂。
1949年,一群來自山東的流亡師生輾轉來到澎湖,卻因軍方擅自編兵,引發張敏之校長等師生反抗,導致一連串冤獄、強制編兵多年等令人心痛的澎湖713事件。這些少年歷經風雨,來台落地生根,他們可能不願談起或是來不及訴說,而身為第二代的子女們,又該如何追尋這段歷史? 本次講座由山東流亡第二代張文竹女士以及相關研究的林寶安教授、莊效文教授一同談談那些爸爸在澎湖的故事。
樂生療養院是日治時期設立的痲風病(癩病/漢生病)院,早期由於錯誤的隔離政策,使得樂生院民常年遺世獨居於此,過著與世隔絕的日子。而今,他們面臨另一場真實的壓迫,現代化的捷運駛進樂生,再次將他們從辛酸血淚所建立的家園中驅離,一生背負痲風污名的院民,萬萬沒想到晚年還要再度面臨被強制遷離家園的命運。
此次邀請的三位講者都是長年投身樂生議題的行動者。因為體認以生命面對生命的重要,了解真正的生存需求,本就不應被消失在空洞的「人權」修辭裡。在規畫本場演講的過程,他們考慮到歷來的導覽、講座,通常從大的架構,例如殖民、疾病史來講述樂生,或是,多少會帶著服務保留運動的政治正確而強調院民隔離經驗中的苦難。
此次邀請成大共產黨案的當事人吳俊宏先生。當年這些不為當權者所容的青年們究竟抱持何種理想?擁有什麼樣的世界觀?不可否認,當今臺灣社會對於他們的思想樣貌仍然所知有限。吳先生的著作《綠島歸來文集》今年七月甫出版,這本著作集結其出獄後陸續完成的文章,內容包含個人受難經歷、對難友的回憶,及對白色恐怖、轉型正義、統獨議題,乃至未來兩岸關係走向的思索。
不同於前一場談的是1970年代的成大共產黨案,此次林傳凱老師,將往回述及1949至1956年間,在成大校園發生的政治案件。如果您最近曾路過成大圖書館地下室的藝廊,可能會在「一筆不勾消:成大白恐」的展場裡,看到幾張臨行前的笑臉。
由高雄醫學大學性別研究所教授李淑君主講的文學講座,聚焦一般白恐文學研究仍不易探討的面向──加害者。講者將從施明正、李喬、鄭清文、葉石濤筆下的「告密者」再思告密的複雜性。
臺灣棒球發展已逾百年,此間榮喜悲歡興衰起伏的歷史點滴,除了曾搬上大銀幕的嘉農、紅葉之外,您是否也曾熱血參與或聽聞過台中金龍、嘉義七虎、台南巨人的狂熱與輝煌呢?延續今年八月四日的首場棒球座談,由幾位熱愛棒球的教授們,談論他們所親歷、研究的少棒歲月。
透過工作坊使參加者更加瞭解澎湖713事件,進而拓展至外省族群的白色恐怖議題,激發關注不同面向台灣歷史的動力;也使學生除了課堂所吸收的知識外,更有實際接觸、著手進行的機會;而教師亦能透過策展工作坊的演練,提升因應未來新課綱的策展實作能力。
面對具有侵害人權的社會爭議事件,如何在歷史創傷經驗上與公眾進行對話,一直是公眾歷史重要的課題。本項課程擬以開啟公眾對話為目的,以「台南白色恐 怖」和「樂生療養院」兩主題,此兩大爭議議題皆涉及國家制度與對於人權迫害, 甚至具體身體經驗的衝擊,為了讓同學充分瞭解處於社會爭議事件下的人們。